既然他们都不喜欢自己，那吴曄也没必要惯著他们。
吴曄看了看太子赵桓，道：
“此番周天大醮，乃是为祈祷出海而作，利水利风者为大吉！
太子殿下为国之储君，位居东宫，东宫属性为土，代表如如不动。
所以太子殿下不宜主持这场周天大醮！
又三皇子殿下……”
吴曄目光望向赵楷，道：
“贫道记得没错的话，殿下日主为火！”
吴曄身为妖道，他想要知道几位皇子的时辰八字其实不难。
在电光火石之间，吴曄已经找到了否定两人的说法。
这个说法並不需要太严谨，只需要能应付皇帝就够了。
果然在他一番诉说之下，在场眾人纷纷面露古怪之色。
在场许多人，其实对於四柱八字之学，都颇有研究，一个人命属五行，还有真正的生克，岂能只看一个日柱就决定
要知道，术数之学，並不是道教的专利。
阴阳五行、天干地支、天人感应这些学说，一来早於道教出现，二来许多也是儒教本身所信奉的理念。许多儒生在术数方面的造诣，反而比道士更加出名。
就比如命理学祖师级的人物，写下《皇极经世书》的邵雍，就是理学的奠基人之一。
所以就算是朝中官员，也有不少听出吴曄理论的漏洞。
但没有人去否定吴曄的说法，因为宋徽宗信……
“原来如此！”
皇帝一句话，打消了所有人想要反驳的想法。
眾人明白，吴曄的说法对不对不重要，他明明可以用別的方法去否定赵桓和赵楷，却用如此办法来作为理由。
一个能算到金国大乱，能算到大旱的道人，岂能犯下如此低级错误
其实说白了，通真先生正以他的方式，明晃晃的展现自己的威权。
他只要不同意，那不管是太子也好，赵楷也罢，他都有办法让他们做不成。
场上，吴曄的表演还在继续，他煞有介事说道：
“所以，陛下可在皇子中，选择日主甲乙木，或者壬癸水者，主持大醮！”
甲乙木，壬癸水。
赵佶本身就是篤信玄学之人，他脑海里迅速过了一遍，他目前的儿子们的八字。
作为皇帝，他不可能记得每个儿子的生辰八字，可是他总会记得与他关係好的那几个。
“九哥，朕想起来了，九哥日柱为乙巳日，这个日子，想来合適！”
赵佶马上想到了赵构，这个自己曾经並不太在意的儿子。
后来因为吴曄，他对赵构多少投射了几分目光，再后来，他发现这个儿子其实没有他想像中不堪，相反性子还算不错。
所以因为留意了他的资料，宋徽宗记下了赵构的生辰。
其实皇宫中，符合水、木生日的皇子不是没有。
但皇帝用人，向来是亲疏有別，赵构能在皇帝的记忆里留下自己的资料，皇帝在取用的时候，顺手就將他的名字提起来。
“九皇子吗”
吴曄早就料到皇帝会提起赵构，他也不介意卖一下人情。
毕竟如果从玄学来说，赵构也算是诸位皇子中有天子气的人选，谁知道他未来成就如何
“倒也可以！”
君臣二人旁若无人，就將这件事给定下来。
吴曄从头到尾没有红过脸，也没有爭过什么，却將自己的影响力，彻底展现。
蔡京和文官一系的人，面色阴沉。
在这件事上，他们好像一个旁观者，完全插不上手。
这种被人忽视的感觉，令人十分难受。
更不用说，被吴曄一句话，轻飘飘否定的赵桓和赵楷二人。
“弟弟年幼，可以吗”
赵楷有些不甘心，多提了一嘴。
这个问题，確实也是问题。
主持一场大醮，怎么也要派个成年皇子去，才不失皇家威仪。
其他人正要附议，赵构摆摆手：
“不碍事，周天大醮，他只是走个过场……”
虽然说周天大醮是王公主持，可是所谓的主持，其实无非就是掛个名，代天子念一念祭文。真正操持大醮的，还要是掌坛的道长。
但说是走过过场，可是一个皇子能代表皇帝主持一场大醮，那可是巨大的政治资本。
赵桓是太子，他可以不在意这些。
但赵楷其实挺眼红这个机会。
不过皇帝已经否决了他的想法，他自然只能带著深意，看了吴曄一眼。
这位道长似乎发现了自己的敌意，也在回馈他的恶念。
至於那个连来参会的九皇子，反而没有什么人在意。
赵构虽然比起以往多了几分存在感，但他那糟糕的背景和出身，还有他的年龄，並不能让两位皇子產生戒备之心。
他们更多的是忌惮和怨憎吴曄，是吴曄否定了他们的想法。
“先生，您真的不准备主持周天大醮！”
宋徽宗確定了宗室的主持人选，转头询问吴曄。
他不准备主持
蔡京等文官，知道这个消息，也是吃了一惊。