“正方四辩，谢灵均，请。”
王德发将大沙漏倒转，细沙再次开始流动。
谢灵均深吸一口气，捡起地上的折扇，缓缓站起身。
此时的他，已经没有了刚进门时的那种不可一世的傲气。
刚才那场疾风骤雨般的自由辩论，让他深刻体会到了致知书院的厉害。
但他毕竟是苏州府案首，毕竟是正心书院的门面。
他不能输，至少在气势上不能输。
谢灵均整理了一下衣冠。
“各位大人，各位同窗。
刚才反方辩友说了很多，他们谈底线，谈规则，谈不作恶。
这些我都赞同。
但是，我想问一句。
在这个充满苦难的世间，如果我们每个人都只守着自已的底线，只顾着自已的清白，谁来承担那份沉重的罪孽？”
谢灵均展开折扇，仿佛那是他最后的武器。
“孟子曰，禹思天下有溺者，由已溺之也。
稷思天下有饥者，由已饥之也。
这是一种什么样的精神？
这是把天下人的苦难，都扛在自已肩上的精神！
在那辆失控的马车面前，如果不转向，那五个孩子就会死。
这不仅是五个生命，更是五个家庭的破碎，是人间惨剧。
如果我们因为害怕杀人的骂名，因为害怕弄脏手，就选择袖手旁观。
那我们的良心真的能安吗？
那我们读的圣贤书，修的浩然气，又有什么用？”
谢灵均越说越激动，眼中甚至泛起了泪光。
他在用极致的情感，试图掩盖逻辑上的硬伤。
“在这个两难的绝境里，没有完美的答案。
但我方认为，与其做一个独善其身的君子，不如做一个背负骂名的修罗！
为了救下那五个无辜的孩子，我愿意转向，杀掉那个书生，我愿意承担所有的罪责，哪怕死后下地狱，我也无怨无悔！
这就是虽千万人，吾往矣！”
“谢谢大家！”
谢灵均深深一揖，坐回椅子上。
掌声稀稀拉拉地响起。
虽然他的话很感人，很有悲剧英雄的色彩，但经过刚才那一轮轮的逻辑轰炸，大家心里都明白，这不过是一种无奈的挽尊罢了。
“好一个虽千万人吾往矣。”
顾辞站了起来。
他没有拿稿子，甚至连折扇都收了起来。
他只是静静地站在那里，身形挺拔如松，眼神清澈如水。
“对方辩友，你的情怀很感人。
但你忘了一件事。”
“我们今天讨论的，不是你愿不愿意牺牲自已，而是你有没有权利去牺牲别人。”
“你说为了救人可以背负骂名，那是你的选择。
但那个岔路上的书生，他做错了什么？
他只是在看书，只是在过他自已的生活。
凭什么因为你要当英雄，因为你要行大义，就要让他付出生命的代价？”
顾辞往前走了一步，目光直视谢灵均。
“对方辩友，你引用的孟子，讲的是推已及人。
但你现在的做法，却是推人及已。
你把自已的道德标准，强加在一个无辜者的身上。
你用他的血，来染红你的顶戴花翎。
这不叫担当，这叫傲慢。”
顾辞转身面向全场，声音逐渐变得宏大。
“各位，我们为什么要辩论这个题目？
不是为了分出谁对谁错，而是为了搞清楚一个最根本的道理。
人，到底是什么？”
“在正心书院眼里，人是数字，是可以被计算被比较的筹码。
五个人大于一个人，所以那一个人可以被舍弃。
但在我们致知书院眼里，人是目的，不是手段。”
“每一个人，都是独一无二的。
他的生命，他的尊严，是他存在的全部意义。
他不是谁的工具，不是谁的代价，更不是谁用来成全大义的垫脚石！”
“如果我们承认了人可以作为手段被牺牲，那这个世界就会变成一个巨大的屠宰场。
强者可以随意收割弱者，多数可以随意暴虐少数。
那时候，就没有什么文明，只有像动物那样的弱肉强食！”
顾辞深吸一口气，给出了最后的结语。
“所以，我们坚持不转向，不杀那个书生。
不是因为我们怕事。
而是因为我们敬畏每一个生命，敬畏那条不可逾越的底线。
我们宁愿承受命运的无常，也不愿成为权力的帮凶。
因为我们相信，只有把人当人看，这个世界，才会有真正的仁！”
“谢谢。”
顾辞微微躬身，坐下。
“轰！”
这一次，掌声不再是稀稀拉拉，而是如同雷鸣般爆发出来！
“好！”
“说得太好了！
人是目的，不是手段！”
“把人当人看！
这才是真正的大仁啊！”
在场的士子们激动得拼命鼓掌，就连那些平日里最讲究喜怒不形于色的官员们，此刻也不禁动容。
孙敬涵猛地站起身，回味着顾辞那句话。
“人是目的……人是目的……”
老人家喃喃自语，仿佛在品味着一句至理名言。
“老夫读了一辈子书，讲了一辈子仁，却从未像今天这样，听得如此透彻！