“妖僧残暴不仁，血祭生灵，为祸世间，按律当诛。”
弥勒洲佛国的四个出口其实就是四个山谷，城墙筑在山谷之间，山谷上方又沿着山顶修了一圈城墙，两边各有两道堡垒，将整个佛国包裹住。
如此地形，要强攻这四道城门，不但要遭受守城僧兵的攻击，山谷上方的四道堡垒也可以攻击攻城的士兵。
后世第六天魔王岳钟琪之所以能攻破此寺，那是因为他有大炮。
先以重炮将两侧山谷上的堡垒轰塌，然后派兵攻占之，反过来居高临下打击守城的僧兵，这才能一鼓作气将郭隆寺屠灭。
冷兵器时代一般的军队面对这种地形堡垒，根本没法强攻，只能围困。
但是右神武卫不是一般的军队，他们是受到过张伟这尊人间界武道极限存在毫无保留教导的无敌精锐。
论总体单兵战力，可以说一句冠绝上下五千年也不为过。
像张伟这种大规模教导属下武艺，历朝历代都没人这么干过。
一是没那条件，历史上巅峰武圣只出了个项羽，其他人想这么干也做不到。
巅峰武圣以下做不到拳意离体之后长久保持，不能大规模教导属下。
二是武功乃是屠龙技，凡是上位者都不希望传播太广，因为以华夏人的反骨仔属性，一旦掌握了超越普通人的力量，十有八九就会有创业的想法。
在汪世显了解了他现在率领的这支右神武卫的具体情况之后，心中早就有了一套怎么破城的策略：
先破山上的堡垒，在强攻山谷间的城墙。
跟岳钟琪的思路不谋而合。
不同的是一个用的是炮轰，一个打算以精锐硬攻。
汪世显围困弥勒洲佛国也有些时候了，攻城预案演练了也不知道多少次，此时总攻的命令一下，各部队立马有条不紊的开始投入战斗。
山谷两边各有一营精挑细选的精锐开始爬山，在他们的后面是密密麻麻的民夫带着铠甲，弓弩，云梯，等等简陋的攻城设备。
山体之间两股洪流逆流而上，在无数双目光的注视下，很快就接近了山顶的城墙。
“停下，停下，整队，开始着甲。”
前线指挥估算距离，简单的整了一下队之后，民夫们开始给战兵穿甲。
云车上汪世显紧张的盯着这两支队伍。
弥勒洲山体上修的那一圈城墙跟长城一样，其实并不高，山上驻守的僧兵也不太多，主要是一个警戒的作用，这样敌人一旦攻山，他们在山上一目了然，等你爬上去，人家早就聚拢了兵力，居高临下的等着你了。
五六米高的城墙，没有攻城器械，光凭梯子，怎么攻的上去？
这也是历代王朝热衷于修长城的原因，游牧民族想南下，只能老老实实的攻打一个又一个重兵驻守的关口，用人命去堆。
现在那四道城门就是关口，山上的就是长城，这戏剧性的一幕还让汪世显有点啼笑皆非。
“攻守易形，寇可往我亦可往啊。”
这一刻汪世显没来由的想起这句汉武帝的名言。
很快，两支队伍都开始接近城墙。
按说这种在山上佯攻长城一样的工事，几千年来游牧民族也没几个脑残的将领这么干过。
但是汪世显就是敢这么干。