能在吴曄班上上课的学生，大多数都已经帮家里干上活。
吴曄进一步提出让他们说出工具的具体作用，学生们马上踊跃举手。
他们这些人心中多少有些自卑，在吴曄或者其他道士面前，一直束手束脚。
可是农耕，却是他们熟悉的范围，吴曄很快將课堂的氛围调动起来。
学生们纷纷举手，回答问题。
其中有个十七八岁的少年，最为熟悉，吴曄夸奖他一番后，少年变得靦腆羞臊起来。
“俺家是干铁匠铺，就是给乡亲们打造工具的！”
吴曄闻言一笑：“那你继承了家业吗”
面对吴曄的提问，对方脸一红，道：“俺气力小，俺爹说俺干不了他的活，所以花了些心思，把俺送到先生这里来。
不管怎么样，识字以后，也能討个生活！”
他所得真切，吴曄再问：“那你有没有想过，你爹平日里打造的工具，可以做得更好！”
“更好”
那少年一时不解。怎么做得更好
吴曄笑而不语，转身朝著背后的画架走去，他拿起铅笔，寥寥几笔，就將目前所用的工具踏犁画出来，他开始给眾人讲解踏犁怎么用……
在吴曄娓娓道来中，学生们的表情逐渐凝重，认真。
吴曄在他们眼里，是高高在上的道士老爷，是皇帝面前的红人。
可是他讲解农耕工具的时候，却比他们还要熟悉的样子，贵人们是不会研究如何耕种的，他们只关心百姓交上来的粮食够不够。
可难得有人能认真研究，並且了解他们赖以生存的知识，这份尊重是別处所没有的。
就算是家里不以种田为生的学生，也认真听吴曄讲解。
吴曄一句正月修耒耜，却衍生出许多他们自己也没有听过的知识。
“踏犁虽好，但有些地方却不好使用，所以贫道觉得可以做得更好，所以如此改动，应该可行……”吴曄用铅笔，在画纸上画上另外一种工具，代耕架。
这是明代改进的利用滑轮和绳索的人力牵引系统，可以高效利用人力，克服牛力不足或地形限制的工具。
当吴曄画出来的时候，眾人目瞪口呆。
那些听课的道士们，没想到一个简单的识字课，先生居然传出这般技巧，先不说这玩意有没有用，就是出现一种新工具本身，也是一种难得的知识。
吴曄似乎来了兴趣，换一张纸，又讲解起其他工具。
比如用耬车播种的时候，加入一个细节，將肥料和种子一起播种，这看似无所谓的细节，其实也是从元代开始，老百姓才会逐渐领悟，推广的技术。
筒车、龙骨车，如果换成风力水车，那就等於跨越了数百年的时空，將明清之时的技术，提前展现眼前（小规模的运用，在南宋也有……）。
不少道士从一开始的懒散，变得认真起来。
別的事情，也许眾人可以不重视，但关於农耕的技术的改革，这点绝对是不能忽视的。
他们这些人也许不用种田，可许多人背后，家里，可是有田產的。
相比起普通学生，吴曄这些道士学生的认知，確实高了许多。
吴曄又从彭镰的讲解，到水击面罗的使用。
他所说的工具，无不是后世改进之后的技术。许多时候，所谓的工具改进，只是某个人的灵光一现，但对於技术进化本身而言，是许多人数百年痛点的累积。
吴曄的课程讲到最后，已经没有人懒散的坐著，所有人都意识到吴曄讲解的功课的知识，已经超过了识字课本身。
这才是吴曄开课的目的。
等他终於將“正月修耒耜”这一句讲完，一个时辰已经过去。
这节课不但讲的慢，而且超时了。
但所有人都如痴如醉，恋恋不捨。
“先生，这些工具，都能造出来吗”
那位铁匠的儿子，忍不住询问。
他的问题，也是周围道士学生们的问题，所有人都带著期盼的目光，望向吴曄。
吴曄頷首，无声点头。
“先生，可有详细图纸……”
又有学生带著颤音询问起来，吴曄闻言一笑：
“自然！”
“你叫什么名字”
吴曄询问那位铁匠铺的儿子。
“王壮！”
少年挺起他瘦弱的胸脯，认真回应吴曄。
吴曄笑了笑，道：
“那贫道给你个任务，你回头帮贫道试试，这些工具好不好用”
他说完，让人拿来纸笔，隨手將铁匠能打造的几个工具一一画出来，並且標准了详细的比例。当吴曄將这份资料交给对方的时候，王壮激动不已。
“先生，可否给学生一份?”
听课的道士们面色凝重，纷纷开口询问吴曄索要工具。
吴曄点头，他上课的本质，就是將知识传播出去。
为什么让这些道士也一同听课，是因为这些知识，最终还是要靠他们去传播。
当知识本身从道观里出去，这些知识也会烙印上道教的印记，这就是吴曄利在当下的体现表现。神霄派的道士，必须是先进的生產工具的传播者。
他们传播技术，道教获得信徒。
他吴曄也会获得名声，还是脱离於皇家的香火。
“尔等不急，回头贫道会扩充教案，这是你们必学，也是未来必然传播的东西！
在这之前，不妨先验证一番，贫道的奇思妙想，可实用”
吴曄其实明白，他所【发明】的工具，没有不实用的道理。